HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。李朝　古朝鮮 朝鮮美術 李朝 螺鈿細工 嵌木造 蓋物　　蓋物 EY11-11。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。薩摩焼 第十四代 沈寿官　花瓶。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。【MA797】時代木製漆器 梨子地 松梅・桔梗唐草 金蒔絵 呉服蓋 広蓋 広盆。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。茶道具　山本春正作　黒漆　中棗　共箱　V　7220。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。【MA732】時代 中国美術 人物文 螺鈿細工 二段卓 花台 木製 香炉台。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。印籠　根付　漆塗　木彫り　置物　古美術品　細密細工　骨董　アンティーク彫刻工芸品。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。入手困難　浄法寺塗　浄法寺うるし　世界遺産　滴生舎　角椀　ペア　夫婦椀　新品。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。岡本漆専堂 漆園 而妙斎 書付 花押 青漆 折溜 香合 共箱 茶道具。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。【 大清乾隆御製 献上箱 】　皇室御用達司　八角木製漆絵双龍図　飾り彫金　古玩。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。洗朱本輪島型　重箱 屠蘇機　老松。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。赤間硯 紫金石 下井百合昭 昭竜山作 共箱 栞付き 黄布 硯石 硯。「明道」は平成６年寂。高級◎木製　高蒔絵　螺鈿　火鉢。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。【MA771】蒔絵師 久世宗春 研出山水蒔絵 上手 冠卓 二段卓 共箱 木製。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。茶道具　蒔絵師　常三郎造　瓢箪蒔絵　中棗　共箱　V　7180。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。中国明時代陶磁器硯珍品 値下げしました。。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。茶道具 鈴木春二(松岳) 八勝堂 鎌倉彫香合 香合 共箱。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。中国　漆塗　神獣文　四方箱　小物入　薬入　C　Ｒ5901。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。高級輪島塗　重箱　美品　箱や包装紙はシミ有り。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。【2組セット】朱の漆器のお椀。共箱は、変色汚れやキズが若干。純金箔押した板。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。茶道具　山中塗　竹内幸斎作　熨斗蒔絵　大棗　共箱　V　7212。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。極上　印鑑ケース　小物入れ　天然素材　彫刻 細密細工。