HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。伊勢神宮 荒木田守明筆 天照皇大神。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。表装は良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。関防印は正法眼です。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。　　箱書、落款があります。大型硯　【kurokunn】Ｈ。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔中三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。茶掛　色紙。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。スズり2点セット。半世紀以上前　中国　掛軸。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。中国美術品・中国名家書画・徐悲鴻氏書画・十俊馬冊・掛け軸・書道・屏風掛軸。【直筆 墨蹟】和敬清寂。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。兴教大师御影挂軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。【真筆】掛け軸 掛軸　山頭火 春夏秋冬◆幸 美舟　共箱・タトウ箱付。