HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。35寿山石　印材　 瑞獣献芝　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付き。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。61 大印面瑞獣高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印　箱付。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。中国の『梅花絵』です。。軸先は上質な桑材が使用されております。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。紙本。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。軸先（桑）。中国骨董　清の時代 貴重天然水晶印鑑 旧蔵した書道篆刻品 希少価値が高い高級印材。時代箱。ラオス石　鳌鱼　巧色　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。掛け軸　井田仙水　古美術 絹本 かなり昔の東亞美術鑑定価格18万。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。【螭虎衔芝】ラオス石　双獣　篆刻　印材 　展示会　出展　大材　美品　高級印材。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。朝倉未来 サイン 色紙。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。年代物レトロ品　金太郎と山姥の水墨画掛軸　飾り物　DIY ルームアイテム模様替え。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国骨董【大型龍雲古端渓】旧蔵極品コレクション希少細工精密龍彫定価6000人民元。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮